【当代名家】——黎 明

黎 明 别署黎明子，1972年出生于四川南江。中国书协职业道德与行风建设委员会委员，中国国家画院访问学者，中国国家画院沈鹏导师精英班成员，农工党甘肃省委文体委副主任兼秘书长，重庆市永川区博物馆书法鉴定专家，甘肃省书协副秘书长，农工党甘肃省书画研究院副院长，甘肃省侨联书画院副院长，甘肃省台湾同胞联谊会书画工作委员会副主任，甘肃省政协书画院、甘肃书法院、兰州市政协书画院特聘书法家，《神州诗书画报》原总编辑，甘肃省中青年“德艺双馨”文艺工作者。获中国书协“送万福、进万家”先进个人、甘肃省书协“先进个人”称号。

书法作品获中共甘肃省委、甘肃省人民政府敦煌文艺奖，甘肃省书法首届、二届“张芝奖”，全国首届新闻界书画大展书法一等奖等；参加全国第二届行草书大展、全国第五届新人新作展、全国第二届扇面书法大展、“走进青海”全国书法作品展、敦煌国际书法艺术节全国小品展等；应邀参加中国书协新闻出版传媒委员会邀请展、中国书协陇南扶贫专题展、《书法》杂志创刊四十周年全国优秀中青年书法家作品邀请展、敦煌莫高窟藏经洞发现120周年全国名家邀请展、书画频道全国名家精品展、全国首届书法院作品联展、中国佛学院成立60周年全国名家书画邀请展、全国百名书家写兰州、甘肃省百名青年书法名家邀请展等；独创“福”字作品入选《中华福字汇赏》。

书法比我们想象的要难得多

书法究竟是什么？我们究竟需要什么样的书法？什么样的书法才是好书法？是不是成了中国书协会员就是一个合格的书法家？其实，这些都不是问题，问题是，书法比我们想象的要难得多。难在笔笔都要有灵魂，笔笔都要有善念。当下的书法圈是个怪圈，不会写字的人一大片，灵魂丑陋的人也是一大堆。不过，在时间和历史面前，作品才是唯一最有效的通行证。

自由的思想和干净的灵魂是一个书法家能被历史记住的必要条件。“技”在一个真正的书法家面前已经不是事儿了，如果一辈子都还在津津乐道，以“技”为荣，这个书法家就不是一个真正意义上的书法家，而是一个匠人。匠人书法家最后都被历史和时间“晾干”了，死了，有的书法家虽然活着，也等于死了。持戒、禅定、生慧，是佛门修行的基本要求，书法家也不例外。一个非常优秀、有远大志向的书法家，必定是一个勤于思考，不断超越自己、不断否定自己、不断产生疑问的思想家。我曾在多个场合推荐过六祖慧能大师的《坛经》，这是一本能让人百读不厌的书。《坛经》不仅仅是一本由中国人自己撰写的被称为“经”的著作，更是一本思想巨献和哲学经典，这也是毛主席的枕边书之一。《坛经》是对六祖言行的记录，《坛经》是“度人”的，“度”就是给人传递善念、传递能量、传递一切“美”的东西。好书法也是这样。六祖慧能大师是不识字的，他是被《金刚经》中“应无所住而生其心”触动了自己的内心，才去跟五祖弘忍大师学法的。六祖是一个有慧根的学生，五祖是一个有慧眼的老师。慧能大师深深懂得“迷时师度，悟时自度”，懂得“隐忍”，懂得“裹藏”所带来的巨大福报。如果一个书法家懂得这些道理该有多好。

作为一个书法大家，必须有情怀，有信仰，有独立的品格和操守，有“静”得下来的决心和毅力。正因为如此，他们才像一座座珠穆朗玛峰矗立在浩瀚的书法史中。八大山人就是中国书画史上最为杰出的大师之一，朱良志说，“八大山人是一位独立高标的艺术家”“他的作品中有一种孤危的意识、孤独的精神、孤往的情怀，他的画虽然简而淡，但却是苦心孤诣的结晶。读八大山人的作品，总感到清明中的冷逸、残缺中的圆满、虚灵中的充实。八大山人的画，在孤独中透出崇高”。

大书法家还需要懂得“师法自然”“敬畏生命”的道理。蔡邕在《九势》中说：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生矣，阴阳既生，形势出矣。”真正能被历史沉淀下来的经典作品都与自然物象有着密不可分的联系。所谓“读万卷书，行万里路”，不仅是画家的事，更是书法家的必修课。我们知道，飞来峰与华山是不一样的，但是都有一个共同的特点，那就是“险”，险和险不一样，仔细观察，这些“险”居然都与米芾的“多景楼”、八大山人书法有着惊人的暗合和关联。如何才能成为一个有自信、有情怀、有使命、有责任、有担当的书法大家？这可能需要我们常怀感恩之心与敬畏之念，用一辈子的时间，用生命去证悟、去实现、去努力，只有如此才能不辜负岁月与粮食。

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