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  • 天光云影共徘徊——华人德的书法之路

    “在北大,我有幸结识许多师长,他们言传身教,春风化雨,使我明白了为人处世的道理。”在古薇山房,华人德几次给我讲起时任北大党委副书记、常务副校长的王路宾。

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  • 天光云影共徘徊——华人德的书法之路

    白谦慎、曹宝麟与华人德同年考入北大。此前,白谦慎供职于中国人民银行上海市静安区办事处,曹宝麟在安徽省广德县农机厂当技术员。如今,华先生授徒于姑苏,白先生执教于杭州,曹先生设帐于岭南,皆秉承“以学问立身,以书法养性”的文人传统。他们既是书法大家,又是书法史领域甚至可以说整个艺术史领域的知名学者,而发生在燕园的那段翰墨交往,似乎早...

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  • 天光云影共徘徊——华人德的书法之路

    七月下旬,天气湿热,考场像蒸笼。第三场考数学,时间不到一半,纷纷有人交卷离场。华人德有些慌乱,但还是定下神来,仔细做题目,复看再三,到打铃才交卷,觉得可得满分。出了考场,监考老师小声说:“提前交卷的,几乎都是白卷。”

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  • 云梦简牍的艺术研究价值

    1975年12月,湖北省云梦县城西郊睡虎地墓地发掘出了葬于秦始皇三十年(公元前217年)的墓葬,出土竹简1100多枚,另有两件木牍和近4万多字的秦竹简书,内容为《编年记》《语书》《效律》《秦律杂抄》《法律答问》《秦律十八种》《封诊式》《为吏之道》《日书》甲乙种。

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  • 天光云影共徘徊——华人德的书法之路

    沈老擅诗词,工书法,精画艺,厂里上上下下对他都十分尊敬。不管是否师从,晚辈几乎都称他为“先生”而不冠姓氏。因为华人德在厂里从事的工作是书写,老师是王能父,所以,习惯称沈子丞为“沈老”,而不称“先生”。

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  • 三品课堂——简析《大盂鼎》

    青铜器作为商代后期到西周晚期重要的“礼器”,在当时上层社会普遍应用。从考古发现看,在河南、陕西、山西、安徽等地出土很多重要的青铜器,为我们研究青铜铭文提供了重要的资料。

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  • 天光云影共徘徊——华人德的书法之路

    信的开头称“能父学弟”。王能父笑着对华人德说:“你看,萧先生是认可我这个学生的。”名片背面,乃萧先生亲笔所书:“能父处四万,迟数日缴,请为致声。”这是萧先生晚年向学生借四块钱,一时还不出,请人带来的便条。由此,可知萧先生晚年的窘困了。

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云梦简牍的艺术研究价值2017/10/31

1975年12月,湖北省云梦县城西郊睡虎地墓地发掘出了葬于秦始皇三十年(公元前217年)的墓葬,出土竹简1100多枚,另有两件木牍和近4万多字的秦竹简书,内容为《编年记》《语书》《效律》《秦律杂抄》《法律答问》《秦律十八种》《封诊式》《为吏...

姚洪磊书法论著《意·韵·禅》出版,看看书...2017/08/02

“意”、“韵”、“禅”,是书法中很重要的审美概念,几可以说:书法家如果不能明确地知道这几个字的深意,就可能不知书法的艺术性是什么,不知该怎么追求;书学理论家不能联系实际,对它们有真切的理解,也难以说清书法何以成为艺术。

读孟庆星《万历书坛——邢侗个案研究》2017/07/24

历史永恒存在,而我们观察、认识历史的视角、立场却代有不同。认识历史的视角,立场改变,历史认识也即随之改变。

翁同龢与骨董商的书法交易2017/05/23

在翁同龢的日记中,我们经常能发现他与骨董商议价的记载,“需要指出的是,晚清文物商所开之价(即索价)往往会和实际成交价差别很大,成交价低于开价的三分之一、一半、甚至一半以上是经常的事”(白谦慎《晚清文物市场与官员收藏活动管窥:以吴大澂及其友人...

《姨母帖》解析 2017/05/22

临帖之目的,意在古为今用。如郑板桥所言“十分学七应抛三”。“照猫画虎”之为,余不取也。须深究其理,着一点而发之。

艺文兼美——全国第十一届书法篆刻展获奖作...2016/09/20

今天,站在历史的滚滚潮头,在中华文艺复兴号角吹响的时候,于书一艺需要我们具有透过诸多现象看本质的眼力。以十一届国展为契机,我谨从书法的学习、创作以及艺术价值取向等角度,简单谈谈书法创作中的两个问题。

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