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  • 天光云影共徘徊——华人德的书法之路

    “在北大,我有幸结识许多师长,他们言传身教,春风化雨,使我明白了为人处世的道理。”在古薇山房,华人德几次给我讲起时任北大党委副书记、常务副校长的王路宾。

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  • 天光云影共徘徊——华人德的书法之路

    白谦慎、曹宝麟与华人德同年考入北大。此前,白谦慎供职于中国人民银行上海市静安区办事处,曹宝麟在安徽省广德县农机厂当技术员。如今,华先生授徒于姑苏,白先生执教于杭州,曹先生设帐于岭南,皆秉承“以学问立身,以书法养性”的文人传统。他们既是书法大家,又是书法史领域甚至可以说整个艺术史领域的知名学者,而发生在燕园的那段翰墨交往,似乎早...

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  • 天光云影共徘徊——华人德的书法之路

    七月下旬,天气湿热,考场像蒸笼。第三场考数学,时间不到一半,纷纷有人交卷离场。华人德有些慌乱,但还是定下神来,仔细做题目,复看再三,到打铃才交卷,觉得可得满分。出了考场,监考老师小声说:“提前交卷的,几乎都是白卷。”

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  • 云梦简牍的艺术研究价值

    1975年12月,湖北省云梦县城西郊睡虎地墓地发掘出了葬于秦始皇三十年(公元前217年)的墓葬,出土竹简1100多枚,另有两件木牍和近4万多字的秦竹简书,内容为《编年记》《语书》《效律》《秦律杂抄》《法律答问》《秦律十八种》《封诊式》《为吏之道》《日书》甲乙种。

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  • 天光云影共徘徊——华人德的书法之路

    沈老擅诗词,工书法,精画艺,厂里上上下下对他都十分尊敬。不管是否师从,晚辈几乎都称他为“先生”而不冠姓氏。因为华人德在厂里从事的工作是书写,老师是王能父,所以,习惯称沈子丞为“沈老”,而不称“先生”。

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  • 三品课堂——简析《大盂鼎》

    青铜器作为商代后期到西周晚期重要的“礼器”,在当时上层社会普遍应用。从考古发现看,在河南、陕西、山西、安徽等地出土很多重要的青铜器,为我们研究青铜铭文提供了重要的资料。

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石不能言最可人2016/09/06

如今玩菖蒲已经普及了。几年前谁堂吴汥涌就开始留意菖蒲的种植、品类,以及文献整理和收集了。我也应邀为他抄录过关于菖蒲的诗句,当时就觉得,这个人很有心思,用现在的话说——城会玩。而且不仅有心思,还有巧思,就像读他的篆刻作品一样,他的安排布局,总...

秦汉虫书研究(下)2016/09/06

及亡新居摄,使大司空甄丰等校文书之部,自以为应制作,颇改定古文。时有六书:一曰古文,孔子壁中书也。二曰奇字,即古文而异者也。三曰篆书,即小篆。秦始皇帝使下杜人程邈所作也。四曰佐书,即秦隶书。五曰缪篆,所以摹印也。六曰鸟虫书,所以书幡信也。

秦汉虫书研究 (上)2016/09/06

“虫书”之名始见于许慎《说文解字序》:“自尔秦书有八体:一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰殳书,八曰隶书。”然而,对于虫书的具体所指、用途、命名原因等,许慎未做展开说明。同时,《说文解字序》所记秦书八体之后的新...

近现代湖南籍印人2016/09/06

符翕(1840—1902),字子琴,号石叟、蔬叟,别署朋石子、蔬笋居士;斋号蔬笋馆、蔬笋盦等。湖南衡州府清泉(现为衡阳市衡南县)人。

同光年间杨守敬辑藏《印林》《元押》管窥2016/09/05

博文约礼·杨守敬书法学术研讨会征稿期间,湖北美术学院教师周赞前往北京中国国家图书馆勘查杨守敬《印林》与《元押》原始资料,发现了尚未公开的部分。这些资料对杨守敬研究以及印学研究都有重要意义,现予刊发,以期引起更广泛的关注。 ——编者

金石文化对张廷济书法的影响2016/09/05

张廷济(1768—1848),清嘉道间著名金石学家、书法家、文物鉴赏家和收藏家。精金石考据学,诗文并美,以藏书、金石、书画为娱,收藏各类古器文物,鼎彝、碑版、法书珍藏甚多。于金石研究的同时,他努力探讨文字演变过程中的一些重大问题,同时也通过...

甲骨文字少难配篆2016/09/05

李宗焜《甲骨文字编》(中华书局2012年版)收录可释字1682号,包含见于《汉语大字典》收录者1365号;未见于《汉语大字典》,而音义基本可定者317号。虽然比以前“甲骨文可识之字千字左右”有很大的进步,但在书法篆刻创作中还是很难配字成章。...

锲而不舍出华章2016/09/05

江阴城里芙蓉小区一幢建于20世纪80年代的普通住宅楼里,住着钟情篆刻艺术的耄耋老人邱京生。初冬时节,我专程探访了邱京生先生。就在邱老的斗室里,他与我侃侃谈起他钟爱的篆刻。

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