临书札记

临书札记

■王学岭

北魏《张黑女墓志》

此碑历来赞誉颇多，无妙不臻。转折遒圆而精神不减，点画峻健而顾盼生情。碑石平行间分教毫微，若之篆隶雁行，并列中垂荡丝绦，亦如其溪流鹅影。“禀阴阳之纯精，含五行之秀气”，刚柔兼备，动静莫测，观之欲发，拟之忘言。禅茶山棒，中的不在外，实为不语之趣也。

若非沧桑，不生新绿，若无狼烟，未有南山。此一静默，出自百花春夏，而结之破雪沉思。静且不捉不促，放得开跳得脱，神清意逞，一叶而知大千事。静则有定有进，根器利而秉志洁，冲虚之外，多少沉枝已成连田。分迷茫而净雨雪，清川明麓，其间道路长通。胸丘壑而文飞扬，林越涛鸣，远望气晕如踞。

阴阳之纯精吐纳，五行之秀气抟摇。险峰危峙而云起，兰若清芬而翠邀。此碑书含魏晋丹药浓香，思有隋唐诗酒连珠，虽形未彰大王大令，而声音有类。与《高贞》端平内澄不同，是厚藏外视之状，清涧迫人，不得不掬捧而汲沁。若前者内外交彭而正襟独立，此则散怀对坐而文华时出。临之不可不修文，并笔端浑多形于多变，变而不着痕迹，是得也。此碑虽赞誉高，却未必适宜初学。初执笔便学之，则易流而不实，诸体难有自己之形神，而笔笔《黑女》、体体南阳。以初学之意气风发，容貌快成，少有静心做筋骨者。久之习惯生于腕而浮躁植于心。是易入难出者。若有笔力后再学此碑，则知不足而竞勇猛，反为增益。

《张黑女墓志》拓片局部

临习要点：

1.此碑一改魏碑雄强朴拙之态，规整清秀，用笔提按有度，筋骨暗藏，看似特点突出，结体简约，却易进难精，不适宜初学。

2.书写此碑最忌流滑，又忌一笔到底，一览无余。用笔以中锋为主，侧锋取妍，笔画干净通透。起笔用侧锋或回锋入纸即按，“走之底”平中有微波，不可不察。

3.此碑点画规律性强，所以精微之处要特别注意，需细心感受起伏变化，否则状如算子，下笔成习气，积习则难改。

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1.方若《校碑随笔》（江苏广陵古籍本）：《南阳太守张玄墓志》，正书，据剪裱本共三百六十七字，约二十行，行二十字，已佚。上海有石印件，湖南有照相精制本，原底为道州何氏所藏。有摹刻本，用笔重拙，与原本迥乎不同。闻系北京张某临摹，非覆原本重刻者，作两截。汪氏十二砚斋《金石过眼录》所述即据此也。

２.张彦生《善本碑帖录》（中华书局本）：志石久佚，传世只此一拓本，世称孤本。此墓志拓本，道光五年（1825年）何子贞得于山东济南历下书市。拓本有清初王屿、鲁珍跋，是给奚林和尚跋“王屿与陈奕禧为友”，后又有包世臣长跋，陈介祺跋云是宋拓纸墨，又何子贞自跋。后归无锡秦[纟冋]孙氏，今藏上海博物馆。

３.杨震方《碑帖叙录》（上海古籍社本）：为南阳太守张玄之墓志，玄字黑女，因“玄”字为清代避讳字，故以字行。北魏普泰元年（531年）刻。楷书，原石已佚。清何绍基有天下孤本，原石原拓。复刻本有四五种，似都无原石之趣。书体骏利疏朗，严格之中寓有变化。何绍基评云：“化篆分入楷，遂尔无种不妙，无妙不臻，然遒厚精古，未可有比肩《黑女》者。”原石拓本今藏上海博物馆。有影印本。

王学岭 楷书《临张黑女墓志有记》小品