楚凤鸣天——纪念薛楚凤先生逝世四十周年

2016/09/19 来源：书法报责任编辑：李依默作者名称：天庐;

楚凤鸣天

——纪念薛楚凤先生逝世四十周年

■天庐

2016年4月19日，是书画家薛楚凤逝世四十周年的日子。他高尚淡泊的人品、渊雅精深的道德文章、高古精纯的书画艺术，以及悲凉凄苦的身世时时刻刻萦绕在我脑海里。

我在恩师曹立庵（1921—1991，金石学家）带领下，在1970年首次拜见薛老，此后又几次聆听其教诲，并有幸得到其书画作品3件。自此以后，我非常关注薛老的文字、书画作品，又时时听到王文农（1909—1991，书画鉴定家）和曹老师等人谈到薛老的方方面面，现作小文，聊表怀念之情。

伊川山下捡石人

1902年，薛楚凤出生于河南南阳社旗乡，原名蔺陵，字楚峰，后依“凤兮何德之衰”古诗意，改字为“楚凤”，也为“雏凤”，晚年书画作品上常署“一角楼上人”“东西南北人”“斜风阁主人”等。其幼时父亲去世，由母亲抚养教诲成人。薛楚凤天性聪慧，3岁即能背诵古诗，稍长涂鸦之花鸟虫鱼竟能成形，长辈们也乐于教之。薛楚凤十几岁时，入南阳师范学校读书，毕业后留校任教。1937年日本全面侵华，其因怀报国之心，遂投笔从戎，深得第六战区司令长官冯玉祥赏识，并被任命为第六战区秘书长。薛楚凤在任上，与不少进步人士交往甚密，并时时提供保护。民主爱国人士李公朴就曾受其保护并与之共事三载有余。后因冯玉祥与蒋介石不和，薛楚凤前往西安，不久后回乡，隐居于伊川山中，以读书、写字、画画、捡奇石自娱。后为避日寇，带着在山脚下溪水边捡寻的奇石多枚南下，经襄阳遇兵祸，兵见他行李沉重，开箱检视，仅旧衣包裹些石头，始愕然，继哗然，以为其是疯癫者；走至荆门，又遇枪战，行李尽失，奇石也一并丢失。每谈及此，他都怅然若失，不胜懊恼。薛楚凤后曾画过一册《东西南北人伊川采石图》，将所捡收的精美石形绘出，以慰想念之苦。

薛楚凤来汉定居后，经王文农介绍，在汉口教会学校上智中学（今武汉六中）教书。新中国成立后，因其博学多才，又精鉴赏，经中南军政委员会副主席张难先推荐，任湖北省鉴定委员会委员、湖北省文史馆馆员；1961年，唐醉石邀请他加入东湖印社。

布衣画师的“怪癖”

薛楚凤在生活上的恬淡、简朴，是我们难以想象的，仅仅维持温暖和半饱足矣。他一生不沾烟酒，每餐一碗面粉糊和一个烧饼即可；一年四季几乎没有更换之衣，总是那两件洗得干净发白的旧布衣。夏天穿的白布大褂的肩上钉一纽扣，以作外出时挂草帽用。抗日战争时期，薛楚凤曾在西安暂住，故旧中有不少人已发迹，友人见他生活拮据，劝他找找这些故旧，他不肯；又劝他卖点画以度日，也不肯。友人急了，到裱画店强行将其画摘下出售。卖画的钱给他，然他得钱后，尽数买了文物字画，穷蹙依旧。友人叹曰：“怪癖越来越重，真是不可救药。”一次，薛楚凤在肆店看到一本“扬州八怪”的册页，爱不释手，想买又没钱，几天茶饭不思，辗转不眠，后翻检家里能值钱的物件，变卖后才买到册页，其心方安。

薛楚凤为人处世平和、真诚，毫无心机，耿介率真，光明磊落；与人谈话不高声，不发火，不争执，谦虚中蕴以诙谐风趣，始终保持着不喜不怒、平静低调的儒雅之风；谈话时，儒雅淹通，引经据典，信手拈来，在坐者无不钦佩他的博学和睿智。他以人格魅力赢得了大家的尊敬。同仁们在雅集、笔会或高谈阔论争论不休时，薛楚凤一进门，满场即刻鸦雀无声，可见气场之大。

白石老人赞誉有加

薛楚凤为艺、谈艺极其严谨、认真，从不说假话。他对自己的作品，几近苛刻。在精力旺盛之时，每日笔耕不辍，寒暑无间，但留存下来的作品却不多。原因是他常常检讨己作，稍不合意者当即毁之，毫不姑息。他曾与齐白石、徐悲鸿等有较多交往，但不顶礼膜拜，不因人热趋近，也不盲从。

1935年，72岁的齐白石看到年仅34岁的薛楚凤的画作，欣然题词：“此画法似大涤子（石涛），笔情活活，捉拿不住；前朝画圣见此幅，三叹自知其板刻也。雏凤先生正题。”

但薛楚凤却说：“能达到他们（指齐白石、徐悲鸿等）那样的程度确实不易，但亦非高不可攀。他们的画，有的好，有的不见得好，尤其是应酬、敷衍、入市之作，多不可取。评说要实在，不可有一丝违心之谈，否则落一心病，终生难愈。”薛老尝说：“无论书画，既要有灵气，还要多读帖，要多思悟，能融会贯通，不要刻意模仿，生吞活剥。”有一位学书人临帖很用功，每天数小时，常年不辍，薛楚凤见其字曰：“只得其皮，失其神髓，书入魔道，灵性皆失，再难写好！”

被夺走的心爱之物

薛楚凤晚年，被安排到武昌粮道街鼓架坡巷一间小平房居住。一个不大的院落住着好几户人家，院中央有一个共用的自来水龙头，薛老的房门斜对着大院门，昏暗潮湿、约十多平方米的房内，摆一张床，一个煤球炉，一张三屉小条桌，一小书架，桌上、架上堆了简单的炊具和几只碗，以及一些书籍、纸张。桌上仅有一平方尺的位置，这就是他读书、写字、作画，挥毫驰骋寄托情思的小天地了。薛楚凤早年喜作丈二的大作品，晚年因生活拮据（曹立庵、王文农等有时送几张宣纸，他舍不得用），所以用毛边纸创作了一大批大不盈尺、小如邮票的书画作品。薛楚凤离世前几年手颤抖得厉害，有时创作作品，点线不尽己意，然高古雄阔、雅洁之气仍充盈于纸上，沁人心脾。

由于政治运动和“阶级斗争”的弦越绷越紧，“文革”期间，大批知识分子累遭打击，薛楚凤也未能幸免。一开始，他为了保护文物和求得安宁，将有价值的文物和收藏多年的古字画，装两板车主动送至湖北省文史馆；后来有人来抄家，在其家抄出几块银元，竟污蔑其想变天。1969年，“工宣队”再次光顾薛楚凤家中，强行将其一生收藏的许多汉印用一块桌布全部包走。几天后，那些人唤薛老去，强迫以120元的价格全数“买走”。自此，爱文物、艺术如生命的薛楚凤目光呆滞，精神恍惚，茶饭不思，心疼手颤，绝少言语，每日蒙头而卧，长叹曰：“想不到人性泯灭竟至如此地步。”如此持续了40多天，之后他的精力、精神再也没有恢复到从前状态了。

无处安放的灵魂

1972年至1973年间，为了出口商品赚外汇，武汉市有关部门组织一批老书画家，集中住在汉口六合路市政府第二招待所进行创作。当时上级特别强调，所作字画不必将“政治标准”放在首位，以适合外宾需要为标准；只管书画家的食宿，没有稿酬。但书画家们仍欢喜雀跃，被压抑许久的创作激情空前高涨，日夜不停地精心创作了一大批高水平的书画作品。1974年春，掀起了所谓的“批林批孔”“批文艺黑线回潮”运动，薛楚凤在劫难逃，又被打成了“黑画家”。随后，有关部门从上述一批作品中挑出9位书画家的作品数十件，集中起来在原武汉展览馆顶楼圆形展厅内举办了一个所谓“黑画展览”。为薛楚凤写的批判词还有意将其说成是韩复榘（1891—1938，国民党抗日将领）的秘书长。当时看画展的人很多，大家面部表情极其严肃，展厅内安静得仿佛能听到人的呼吸声。出得展厅后，大家议论：真是一批精美绝伦的好作品……经过这次摧残，薛楚凤的精力更衰弱、更糟糕，提起笔来手颤抖得也更加厉害。

贫病交加的薛楚凤，就这样艰难地苟活于当时。1976年春，他的病情加重。一天，薛楚凤突然不省人事，两个儿子，一个在长沙工作，一个在十堰二汽工作。幸亏一邻居帮助将他背送到武昌一家医院。因种种“原因”，老人不能住进病房，只能睡在走廊里。待儿子们从外地赶回，只见父亲双目紧闭，脸色苍白，泪流满面，已不能说话。小儿薛嘉在二汽医院工作，儿子们就用一架竹椅，拟抬着老人去十堰就医，但为时已晚……薛楚凤终究没有等到雨过天晴、云开雾散。4月19日，薛楚凤就这样凄凉、悲惨地离开了人世。

洗却心尘的艺境

薛楚凤的书法，从二王、米芾、石涛、八大一路入手，以淡墨中锋挥洒之，既沉着痛快，焕彩如画，又神完气足。凭着他的广博学养、多年功夫和深思多悟，脱化出清新健朗、酣畅淋漓中蕴以古厚沉郁、淡远旷达，韵逸格高、潇洒出尘的个人风貌。

他的绘画，从宋、元和石涛、石谿、八大化出。他作画，不博名求利，不迎合世俗，一切皆为抒发胸中块垒和寄托情思而作。他的画，虽是典型的文人画，但有着精湛新活的笔情墨趣，更有着引人深思的意境和哲理。他的画，不刻意追求所谓的“独特面目”，却有着常人无法企及的简朴虚和、文气充盈、古雅平静和高逸澹远的个人风格。他笔下的山水、花鸟，是淡淡的，宁静的，是清纯而旷远的——是洗却娇艳的“清”，是超凡脱俗的“新”，是远离喧闹的“旷”，是水天延伸的“远”。

今天，当我们重读薛老的书法和绘画时，看到了一位虚和恬淡，平静纯真，雅性高奇，充满睿智和哲思的可敬的老人形象，而永远值得我们引以为楷模。可以说，薛老的人格、书韵和画品达到了高度统一。

薛老绘画另一重要的、他人无法企及的特点，是画面上的题跋和款识。这些题跋不仅书法水平高，而且诗、文、句绝妙精彩，或引经据典，或剥修古句，或自出机杼；或警策、或诙谐、或高亢、或低沉、或自嘲、或引领、或睿智，如泉涌，如雨丝，皆随心所欲，恰到好处，文采风流，寓意深邃，发人深思——前无古人，后启来者。我根据所见、读画、记忆录取几段以共享之：

●学石涛而不似石涛，不似石涛亦似石涛，似与不似之间，自有一角楼上人在也。何年何月之画，何年何月检而题之。——山水画题跋。画和题跋是两个时间完成的，从侧面反映了薛楚凤的绘画思想。

●清湘老人（石涛）虽已久不在，然以神求之，何处不相逢——山水画题跋。

只钓鲈鱼不钓名。——上述1974年所谓“黑画展览”上薛楚凤有一幅小山水画：在淡墨山水间，浮一叶小舟，一老翁坐船头把一钓竿。题跋7字，使画的意境体现出高深淡远的人生境界，启人哲思，净化人的心灵。

●客中除夕无别事，插了梅花便过年，此去年除夕作也。一年容易又是除夕，三百六十五日得悟何事，但悟得不插梅花也过年而已。有一年除夕，江汉流人造。——这是一幅《梅瓶图》题跋，画在右下，一瓶内插两枝疏朗清秀梅花，右上就是此段跋语。既幽默，也道出了薛楚凤生活虽然清贫但也乐观面对的平静情怀。

●道似板桥也得道，不似板桥也得道；道是板桥也得道，不是板桥也得道……穷不怕斋主人命题，东西南北人。——这是我在王文农家中看到的一幅王文农画竹、薛楚凤题跋的中堂，当时看了印象极深，至今不忘。跋语前28字仅两个不同字的颠倒运用，一方面称赞王文农的画竹，另一方面也显现了当时薛老轻松、幽默、睿智的思维。真令人拍案叫绝，过目不忘。

薛楚凤（1902—1976）.png