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烟云过眼·当代学人鸿迹心赏录
2016/09/14 来源:硬笔书法 责任编辑:欧阳媛 作者名称:叶康宁;
神凝而气静 众妙现毫端
——赵朴初书札赏读
● 叶康宁
赵朴初的名字,很早就知道了。他曾任中国佛教协会会长和中国书法家协会副主席、西泠印社第五任社长,既是宗教界的领袖,又是文艺界的领导,生前的兜风、死后的哀荣,是自不待言的。
赵朴初的佛学修为和文史修养,我了解的十分有限。我们这个时代,早就习惯了耳食,相对眼睛,大多数欣赏者更相信耳朵。我曾在坊间翻过他的诗文集,目录上多是讲话类的题目,顿觉索然,就搁下了。他的文字,我仅读过一首《宽心谣》,感觉不过晚清民国塾师的水准,抄下来,大家一起看看,当知我所言不诬。“日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,身也舒坦,心也舒坦;每月领取养老钱,多也喜欢,少也喜欢;少荤多素日三餐,粗也香甜,细也香甜;新旧衣服不挑拣,好也御寒,赖也御寒;常与知己聊聊天,古也谈谈,今也谈谈;内孙外孙同样看,儿也心欢,女也心欢;全家老少互慰勉,贫也相安,富也相安;早晚操劳勤锻炼,忙也乐观,闲也乐观;心宽体健养天年,不是神仙,胜似神仙。”不过平心而论,他的书法还有颇有值得说道的地方,这里选一通他写给周绍良的信,以作讲解的范例。
绍良居士:
顷思《房山石经》隋唐部分的编印,我们可以写一缘起,劝请海内外善信共襄此盛举。此文可请图文馆同志拟就,经公审定,由《法音》及其他刊物发表。如姚长寿君所云,日本佛教界有兴趣,可以随喜捐助而不用合作名义。公意以为何如?
即颂
夏安
赵朴初 96.6.4
亦可印单张,函寄个别单位或个人。
亦可精印一张图片,附在文内。
启功说他的字取法苏子瞻,“每日临池,未曾或辍”,所以“八法功深”。他的结字和用笔的确有很明显的苏轼的影子。林散之说他的字贵在“笔笔气舒、藏锋、神敛。”
他有诗论书,说:“当其独坐时,斗室纳大千。神凝而气静,众妙现毫端。”他的字不特神凝气静,而且隽秀浑厚,可谓蕴心裁于法度之内。
赵朴初致周绍良硬笔书札
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